We have three bodies. The first is the physical or the gross body. Second is the subtle body which is one and a half times larger than the gross body; Then comes the causal body and this is one thousand times subtler than the subtle body.
When the subtle body constricts and becomes smaller than the gross body, the person becomes restless and miserable. Suppose the vest you are wearing shrinks and becomes smaller than the body, then how do you feel? You feel like tearing the vest and being free from it. When the subtle body diminishes further, the person loses his mental balance and suicidal tendencies take over. This is the root cause of suicides.
With the chanting of mantras, practicing prānayāma, Sudarshan Kriyā and meditation, the subtle body grows larger in size and is elevated and strengthened.
When the subtle body is strong, then one feels normal and grounded. When the same subtle body expands further, one experiences bliss.
And as the subtle body expands even beyond, it becomes finer and finer and merges with the causal body – that is when one gets moksha or liberation.
У нас есть три тела. Первое - физическое, или грубое тело. Второе - тонкое тело, которое в полтора раза больше грубого тела. Затем идет каузальное тело, и оно в тысячу раз тоньше, "субтильнее" тонкого тела.
Когда тонкое тело сжимается и становится меньше грубого тела, человек становится беспокойным и несчастным. Представьте, что жилет, который вы носите, сжимается и становится меньше тела - как бы вы себя чувствовали? Вам захочется разорвать жилет и избавиться от него. Когда тонкое тело уменьшается дальше, человек теряет свое душевное равновесие и его захватывают суицидальные тенденции. Это коренная причина самоубийств.
Когда мы пропеваем мантры, практикуем пранаямы, Сударшан Крию и медитацию, тонкое тело расширяется и становится возвышеннее и сильнее.
Когда тонкое тело сильное, человек чувствует себя нормально, чувствует "почву под ногами". Когда то же самое тонкое тело расширяется дальше, человек испытывает блаженство.
А когда тонкое тело расширяется ещё дальше, выходя даже за эти пределы, оно становится тоньше и тоньше и сливается с каузальным телом - вот когда человек достигает мокши, или освобождения.