A strong tendency to keep doing something, whether important or unimportant, becomes an impediment to meditation.
'Doing' starts first with an intention and then translates into action. Though intention springs from Being, when it becomes doing it does not let you settle down. All intentions, good or bad, trivial or important, need to be dropped for meditation to happen.
Vijay: But isn’t dropping all intentions itself an intention?
Gurudev: Yes, but this intention is the last and necessary one. Dropping intentions is not an act. Just the intention to drop them itself serves the purpose. Dropping all intentions even for a moment brings you in touch with your Self and in that instant meditation happens.
While you sit for meditation you have to let the world be the way it is. The repetition of meditation is to habituate your system to stop and start activity at will. The ability to consciously do this is a precious skill.
Сильное стремление постоянно что-то делать, будь это что-то важное или неважное, становится препятствием для медитации.
«Делание» начинается с намерения, а затем перетекает в действие. Хотя намерение возникает из Бытия, когда оно становится «деланием», оно не позволяет вам успокоиться. Чтобы произошла медитация, все намерения — хорошие или плохие, пустячные или важные — нужно отбросить.
Виджай: Но разве отбросить намерения само
по себе не является намерением?
Гурудев: Да, но это намерение является последним и необходимым. Отбросить намерения — это не действие. Одно лишь намерение отбросить намерения само по себе уже служит цели. Отбрасывание всех намерений даже на мгновение приводит вас в соприкосновение со своим Высшим Я, и в этот момент происходит медитация.
Когда вы садитесь медитировать, вы должны позволить миру быть таким, какой он есть. Повторение медитации делается для того, чтобы приучить ваш организм прекращать и начинать активность по собственной воле. Способность делать это сознательно — очень ценное умение.